如血的夕阳还没有完全落下，月亮便已然从地平线上升起。

昨夜圣仪上残留的萤火还如同幽灵一般在城内飘荡，整个城市的温度都上升了一截。克洛德降临的那片区域已然化成了泰尔的圣地。如果是泰尔的牧师，光是站在上面，神术的威力便能提升一阶，就好像是身处教堂之中一般。

哪怕是普通人，也能感受到午后的阳光照在身上那般的温暖，焦躁和痛苦会被抚平，身体上的疾病也会被直接治愈。

但此刻，圣城的人们已经没有去赞美神迹的时间了。

正如昨夜朱庇特四世所说的一般。人们跪地祷告、聆听神明的启示，而后发怒。

一位圣人，却死于背叛者的短刀和毒药——这本就是不可饶恕的大罪。更加不可饶恕的是，刺杀圣人的犯人竟是白塔的巫师。

白塔的巫师在千年前犯下过怎样不可饶恕的罪行，任何一位虔诚的信徒都能倒背如流。

那是写在所有神明教典的第一章，所有神明的神职者都必须了解的常识。

在教典上写到，千年前众神战争开始以前，这个世界本是和谐安乐的，人人都能吃饱，人人都有事干。在众神的共同指引之下，国王虔诚而睿智，卫士英勇忠诚，百姓安居乐业。

这种和谐似乎能一直持续到终末的永恒。

但是，却有那么一些人受到了魔鬼的蛊惑，并不满足于自己受到的待遇。

他们指天怒骂，要求神明满足他们的要求。

慷慨而仁慈的神明答允了。于是他们的地位得到提升。

然而，这些与魔鬼进行交易的恶徒却还是不满足。哪怕众神让他们成为凡间的国王，他们却依旧将手中的木杖和长剑高举，直指天空。

等到那时。众神才知道，他们的目标从一开始就是神明本身。

这些高举“进化”的邪恶旗帜，号召雅安百种团结起来。反叛神明统治的神明的逆子、这片土地上最大的异端，便是白塔巫师的前身。

最后。他们的傲慢和贪婪终于激怒了众神。于是众神派遣不死的神使下界讨伐巫师们，而巫师们为了对抗神使，竟然做出了不可饶恕的异端之举。

——他们创造了亡灵。

这些亵渎了死者的身躯、从中孵化出邪恶意志的巫术违反了正常的生死规律。被他们的亵渎的尸身再也不能在死后回到神明的神国，灵魂只能永久滞留在人间。

但好在，依旧有那么一些亡灵在脱离的巫师的邪恶控制之后，找到了自己的灵智，重新投入了众神的怀抱。尽管他们已经被亵渎的尸身让他们再也与安眠无缘，但和神明切合的心灵至少可以给他们逐渐腐烂的心灵一点点安慰。

圣典用了很多的篇幅描述了关于巫术和亡灵之间的关系。关于怎样的亡灵是邪恶的、怎样的亡灵又是可以救赎的话题。在各地的教堂或多或少都有相关的论述，不同的神明对于亡灵可否拯救的判断依据也不相同。

但是，唯一确定的是，唯有巫师不可饶恕。

在圣典中，白银女王的亡灵军团被成军的神使击溃，败军的巫师们向神明发下了不战、贫穷、隐秘三大誓约，发誓白塔巫师从此不再发起任何形式的战争、巫术不得用来谋利，以及任何巫师不得主动招收学徒……

至此，众神考虑到巫师毕竟也是他们的子民，便宽恕了他们。撤回了军队。

至少在圣典上是这样记载的。

于是，圣城的居民们完全被白塔的巫师激怒了。而在朱庇特四世随后发起了演讲之后，这种愤怒更是进一步的被凝聚起来。

比潮汐更加澎湃。比烈阳更加炽热。

这种情绪的驱使之下，即使太阳已经快要落下，但法兰克福城中还是喧嚣得如同正午一般。

而穹顶大教堂中却是与之相反的，全然的寂静。

十三位至圣者坐在圆桌周围，却如同十三个虚影一般，没有发出任何声音。